樂活情報: 05/08/09

【食尚玩家-玩】彰化鹿港小鎮．天后宮．玉津香鹿港餅．半邊井．摸乳巷

鹿港小鎮到了！

就像是羅大佑的鹿港小鎮歌詞一樣

作詞：羅大佑　作曲：羅大佑　演唱：羅大佑

假如你先生來自鹿港小鎮　請問你是否看見我的爹娘

我家就住在媽祖廟的後面　賣著香火的那家小雜貨店

假如你先生來自鹿港小鎮　請問你是否看見我的愛人

想當年我離家時她一十八　有一顆善良的心和一卷長髮

台北不是我的家　我的家鄉沒有霓虹燈

鹿港的街道　鹿港的漁村　媽祖廟裡燒香的人們

台北不是我的家　我的家鄉沒有霓虹燈

鹿港的清晨　鹿港的黃昏　徘徊在文明裡的人們

假如你先生回到鹿港小鎮　請問你是否告訴我的爹娘

台北不是我想像的黃金天堂　都市裡沒有當初我的夢想

在夢裡我再度回到鹿港小鎮　廟裡膜拜的人們依然虔誠

歲月掩不住爹娘純樸的笑容　夢中的姑娘依然長髮迎空

台北不是我的家　我的家鄉沒有霓虹燈

鹿港的街道　鹿港的漁村　媽祖廟裡燒香的人們

台北不是我的家　我的家鄉沒有霓虹燈

鹿港的清晨　鹿港的黃昏　徘徊在文明裡的人們

再度我唱起這首歌　我的歌中和有風雨聲

歸不得的家園　鹿鎮的小鎮　當年離家的年輕人

台北不是我的家　我的家鄉沒有霓虹燈

繁榮的都市　過渡的小鎮　徘徊在文明裡的人們

聽說他們挖走了家鄉的紅磚砌上了水泥牆

家鄉的人們得到他們想要的　卻又失去他們擁有的

門上的一塊斑駁的木板刻著這麼幾句話

子子孫孫永保佑　世世代代傳香火

鹿港的小鎮

　

古蹟保存區,裡面的風情一定要來看看

點上圖！可以連結到鹿港導覽地圖

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新祖宮為官建的天后宮，圖為新建之牌樓

新祖宮係由乾隆帝頒官帑敕建之廟宇，清乾隆五十二年(西元一七八七年)十月，大將軍嘉勇公福康安率勁旅十餘萬，齊登鹿港，平定林爽文之舉事，雖曰將士用命，亦賴神助，遂撥帑倡建，於是年十二月砌基豎樑，越年六月竣工，奉天上聖母神像入祀，俗稱「新宮」。

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廟中留有乾隆五十三年「敕建天后宮碑記」、乾隆五十七年「天后宮田產碑記」、嘉慶十一年「重修廟宇碑記」、道光十四年「重修天后宮碑記」四塊碑石及石香爐等古物，極具歷史價值。

「新宮讀碑」為鹿港八景之一

鄭玉珍,也是有名的一家餅鋪

有名的鳳眼糕

經常有國內外謀體來採訪報導

有新人再這裡真的很適合拍婚紗照

很古老的中國風味

半邊井

半邊井其實是完整的一囗井，只是被一道牆隔成兩半。在牆內的一半，是提供給自己人使用的。至於露在牆外面的那一半，則是供給沒有能力鑿井的人自由汲水取用。由此小小地方可見當日純樸的民風與厚重的人情味，不禁令人望風懷古，心嚮往之。此井目前雖已封掉，然其後世之人到此一遊者，亦可以追想前人之善情雅意。

開台天后宮！古蹟,著名的寺廟

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鹿港天后宮於雍正三年（1725年）由施世榜獻地遷建，歷經嘉慶二十年（1815年）、同治十三年（1874年）、昭和十一年（1936年）、大正11年（1922年）的重修，始有今日的建築規模。目前天后宮保存二張日治時期所拍攝的照片，為同治十三年重修時，鹿港天后宮的廟貌。當時天后宮的建築規模為三進二院的格局，分別為三川殿、正殿及後殿。三川殿採三開間建築，兩旁有八字牆，八字牆為大正四年，由鹿港土水師「圓仔炎師」（蔡添炎）所施做。

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大正十一年（1922年）鹿港士紳施性瑟率領天后宮人員至湄洲祖廟進香謁祖，進香團由基隆港出發，當時施性瑟聘請攝影師隨同進香團至湄洲祖廟，為天后宮留下數張珍貴的照片。此次進香回鑾後，地方人士遂倡議重修鹿港天后宮。當時鹿港天后宮管理人泉合利王君年，召集鹿港街內三十位保正（相當於今日的里長）開會，討論天后宮重修事宜，並邀請鹿港籍士紳辜顯榮擔任天后宮重修總理，準備鳩工庀材，重修廟宇。然而，重修天后宮的發起人王君年，卻於同年十月二十九日往生，以致重修廟宇事務因而暫停。

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昭和元年（1926年）十一月十日，由當時天后宮管理人郭振英等二十一名人員，聯名向台中州申請「鹿港天后宮改築寄附募款許可」，昭和二年（1927年）六月七日由當時台中州知事三浦碌郎頒佈「中警保第九二五八號附改築經費許可證」，申請時除了列明改築預算三萬元外，並附上改築的圖面，有正殿平面圖、正面圖、階面圖及側面圖，天后宮始獲得許可改築。

鹿港天后宮獲得改築許可後，地方士紳成立「鹿港天后宮改築總代」，由辜顯榮、陳懷澄、陳培堯、郭振英、黃禮永、蔡敦波、王舜年、黃則騫等九十六位人士組成。此次的改築經費先由辜顯榮出資三萬元、泉合利出資三千元及各界捐資重修。天后宮由正殿開始重修，正殿神像暫時移至三川殿供奉，時值鹿港龍山寺於昭和二年（1927年）重塑觀音神像，並供奉於護龍，故鹿港有一句俚諺：「龍山寺觀音媽企護龍，媽祖企拜亭」（台語）的源由。

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鹿港天后宮在昭和二年（1927年）正式動工重修，當時是由正殿開始施做，天后宮準備重修時，鹿港地方人士認為應由本地（鹿港）匠師來主持天后宮的重修，因而採取比篙尺的方式，由鹿港人吃菜臨（施臨）、神通仔（黃神通）、水龍師（施水龍）、磚仔頭（梁金磚）等四位比篙尺。天后宮重修總理辜顯榮遂請益順師（王益順）來評比，由於鹿港籍人士均未有大型廟宇工程的經驗，且益順師認為所設計的尺寸太過花俏，不足以擔任此重修之責，經評比的結果，均未採用鹿港匠師的設計。

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辜顯榮與地方人士遂決定，邀請當時正在興建彰化南瑤宮的大木匠海同師（吳海同）到鹿港天后宮施做，並由其子木成師（吳木成）實際執篙。鹿港天后宮正殿終於開始施工，行政事務則由黃清俊負責，海同師及木成師施做正殿時，並未將正殿拆除，而是先行備料。當時石雕匠師在廟右空地處施做，花材雕刻則在後殿右側施做。木成師在正殿備料未組合時，昭和五年（1930年）又遇上世界經濟蕭條，天后宮的重修工程因經費拮据而停工，海同師也因此退出天后宮的重修工程。天后宮的重修工程在停工二至三年後，正殿的重修經費由大和行（辜顯榮家族）負責，工程由鹿港蔡天恩統籌，並聘請益順師的侄子樹發師（王樹發）來鹿港主導工程的進行。

正殿完成後，昭和八年（1933年）三川殿才開始著手重修工程，同年，天后宮管理人郭振英往生，此時天后宮管理人由黃則秋接任，並由慶昌陳培堯負責工程的執行。三川殿大木工程由樹發師施做，當時大木工程工資約一千餘元，木雕工程工資約一千餘元（當時匠師一日的工資約六角至一元二角），而正殿的神龕木雕亦由樹發師所承包，並交由泉州木雕師傅連吉師（黃連吉）負責施做。昭和十一年（1936年）在王樹發的執篙下，完成天后宮的重修。

重修後的天后宮，基本上已將正殿及三川殿全部拆除重建，惟後殿並未重修，後殿仍為供奉玉皇大帝的淩霄寶殿。此次的重修，由於廟宇的地基不夠高，乃挖取菜市頭六百零七號土地（今香客大樓）的土方，以墊高廟宇的地基。日後將水池填平，日治時期成為漁業組合辦公室及國語（日語）講習所；光復後改為鹽場辦公室，民國六0、七0年代改為停車場，民國八十二年興建香客大樓。

之後就在開台天后宮前面的一家餐廳吃了中餐

他就位於天后宮出來右手邊，第一家店面很寬廣

忘記拍照片了！